EL SILOGISMO: HISTORIA Y DESARROLLO

"A Parte Rei. Revista de Filosofía apareció en Internet en el año 1999 y funcionó hasta mayo de 2011. Publicó 75 número y en el año 2006 fundó un canal en Youtube en el que publicar contenidos audiovisuales. Luchando contra la legislación sobre derechos de autor, sobrevive hoy con aquellos contenidos que no han sido cancelados por las normas de Youtube. Este canal solo pretende difundir contenidos filosóficos a los hispanohablantes y no tiene ningún interés lucrativo." 

Presentación del canal de Youtube "A Parte Rei. Revista de Filosofía". Dirección: https://www.youtube.com/user/resisteparterei/featured

Esta revista electrónica publicó el siguiente artículo intitulado "El silogismo: Historia y desarrollo". Dejo el enlace para quien esté interesado en ampliar más su conocimiento sobre este tema:

http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/carnero39.pdf

PUNTO EXTRA (ACTIVIDAD OPCIONAL)

Nos encontramos prácticamente a finales del semestre y, por lo tanto, ya se tendrá que hacer la entrega de las calificaciones. 

Por tal motivo, si queremos subir un punto sobre el promedio final de la segunda evaluación, se tendrá que hacer lo siguiente: Se verá el siguiente video que incluye unas pequeñas animaciones.

Con base a lo visto en el video elaborar dos silogismos Camestres, dos silogismos Baroco, dos Cesare y dos Festino. Por tal motivo, se debe revisar la siguiente entrada para saber cuál es la estructura de estos modos y, por lo tanto, poderlos elaborar correctamente. No dejen de seguir los ejemplos y los modelos.

El trabajo se entregará en hojas blancas, de manera individual, con su portada indicando nombre completo, grado, grupo y turno, antes de 23 de junio para que, de este modo, se pueda aumentar su punto. Si se entrega en fechas posteriores ya no valdrá. Del mismo modo, trabajos copiados no serán tomados en cuenta.

CAMESTRES, BAROCO, CESARE, FESTINO

Los cuatro modos de la segunda figura tienen algo en común: Una de las premisas es siempre una negación (ya sea universal o particular) y, por lo tanto, la conclusión es también una negación.